В нашем мире по внешности человека нередко так любят судить о его личности, о том, что он или она из себя представляют, насколько они успешны по жизни, в делах, в сексе, да, вообще, в чем угодно…

Внешность, как одна из основ устоявшейся социальной порочности.

И речь тут далеко не только о каких-то там физиогномических исследованиях, ну или о том, что под всем этим подразумевается, а о самых настоящих жестко устоявшихся клеше, согласно которым людей более чем реальным прикладным образом сортируют по кастам, классам и т.д. Самое страшно в данном случае то, что если ты попал в один из таких, конечно же, негласных, нигде официально непризнанных социальных разрядов, то это будет весьма серьезно, если не сказать больше, определять рамки твоей, вовсе невыдуманной жизненной колеи.

В которую тебя будут загонять и свои, и чужие. Ведь, одни будут следить за тем, чтобы ты не выпадал из привычного для их национальной, расовой и т.д. общины контекста поведения, искренне считая любые подобные отклонения актом явного неуважения, выказывание которого, требует применения различных наказаний. Ну, а для других ты будешь, так или иначе, дураком и не исключено, что опасным. Причем, именно потому, что ты, как раз и живешь по законам каких-то там предков, оставленных ими традиций, а также согласно иным столь же нелепым правилам и нормам. То есть, по причине того, что ты хранишь некую верность устоям той общественной группы, которую считаешь своей, руководствуясь, при этом, во многом сугубо внешними особенностями лично твоей физиологии.

На практике всё это превращается в один сплошной глубоко порочный замкнутый круг. Умышленно скрыто и жёстко культивируемый современной мировой администрацией, как и её предшественниками. В свете чего, крайне важным является не только внесение действенных, практических изменений в систему общественных отношений, в каноны на которых она строится, но еще и одновременно с этим инициация повсеместного применения генетических модификаций наших с вами тел доступная всем и каждому. Позволяющая не только культивировать бесконечно улучшаемое здоровье, но и менять внешность людскую любым достаточно социально приемлемым способом. То есть, как говорится, не теряя человеческого обличья, а наоборот, постоянно его совершенствуя, украшая и улучшая.

Генетика на службе улучшения качества общественных связей.

Такой подход позволит комплексно, а значит, наиболее эффективно и в кратчайшие сроки исправить утопически-конфликтную ситуацию, касающуюся взаимоотношений между представителями различных рас и национальностей. Ведь, как только люди получат возможность менять по своему желанию, но в рамках определенной социальной согласованности не только цвет своей кожи, но и, например, черты лица, то все попытки навесить на них тот или иной общественный ярлык, связанный с явной или предполагаемой принадлежностью данного конкретного индивидуума к определенной, образно говоря, касте, будут обречены на провал. Соответственно, станут бессмысленными и абсурдными.

Это крайне важный, более чем существенный момент. Так как любые хоть как-то заметные, достаточно выдающиеся физиологические отличия между людьми, которые они не могут изменить, всегда были, есть и будут яблоком раздора между ними. Поводом для взаимной неприязни, при случае запросто превращающейся в самую настоящую вражду. Именно для их устранения, кроме всего прочего, как раз и нужно общедоступное применение генетических модификаций человеческих тел.