При том, что физиогномика является не особенно точной и постоянно развивающейся наукой, многие полагают, что она одинакова для людей с различными культурными традициями, что по базовым особенностям внешности можно провести анализ любого человека из любой культуры. Но это не совсем так.
Минимальные изменения, которые отражают базовые эмоции, и их следствие в том числе и мимические морщины и изменения лица, которые характеризуют особенности личности, с большим трудом могут проанализировать люди, что были воспитаны в восточных культурных традициях. Причем это касается не только следов проявления этих эмоций, но и самих эмоций европейцев, и даже тех эмоций, что выражают их соотечественники. Это было выяснено в университете Глазго.
Как известно, эмоции и их следствия являются важной частью физиогномики, потому что именно на основании изменения лица под воздействием эмоций можно прочитать основы характера и жизненного пути человека в прошлом. И если представители европейских народов могут нормально анализировать все эмоции и их следы, то вот с представителями восточных народов вышло немного непредвиденно.
Для того, чтобы провести эксперимент, было взято почти пять тысяч фотографий. Половина из них напечатлела людей с европейским типом внешности, а половина – с азиатским. При этом каждое лицо отличалось особенным выражением, которое отображало эмоцию. Потом были приглашены три десятка человек. Половина из них принадлежала к европейскому типу, а половина к азиатскому. Им предложили назвать, что же испытывает человек на потрете, и насколько сильна эмоция. Европейская половина исследуемых нормально оценила все изображения. Просто по той причине, что при анализе они смотрели на определенные мышцы. А вот представители другой культурной традиции смотрели на глаза в основном. Потому и не могли правильно определить очень многие состояния человека. Но зато ярко и правильно анализировали людей, что испытывали вину, стыд или даже гордость.
Вполне возможно, что это следствие ориентировки восточного общества не на личность, а на коллектив, что естественно приводит к отсутствию необходимости нормально анализировать личность.